Pedro, el profe...

Una Aproximación al Perú Colonial (Siglos XVI y XVII) (I)

2011-10-05T21:39:00.000-07:00

En la última edición de la feria del libro adquirí varios tomos de la colección Historia del Perú, editada por El Comercio en 2010 y he aprovechado estos últimos días para leer el referente al periodo colonial durante los Habsburgo, comprendido entre los siglos XVI y XVI, cuya autora es Marina Zuloaga, historiadora española que actualmente viene enseñando en el posgrado de la Facultad de Ciencias Sociales en la Universidad de San Marcos.

El texto en mención es un trabajo de síntesis que abarca la etapa comprendida entre los años 1570 y 1700. El desarrollo temático no parte desde el establecimiento del virreinato del Perú, sino más bien desde el gobierno del sexto virrey, Francisco de Toledo, considerado por la historiografía como el organizador del modelo de gobierno colonial que se mantuvo vigente hasta el advenimiento de los Borbones en el siglo XVIII. Aprovechando las vacaciones, he elaborado un pequeño artículo para comunicar algunas de sus ideas principales.

El sistema colonial maduro

Durante su mandato el virrey Toledo implantó, por consigna de la Corona, un sistema que tenía como objetivo maximizar los ingresos que el Perú proporcionaba a España para mantener su posición hegemónica. Esto lo realizó haciendo primar la razón de Estado por encima de cualquier consideración ética. Este sistema es denominado por la autora el sistema colonial maduro.

Las reformas emprendidas por Toledo no partieron de la nada. Ellas estuvieron precedidas de toda una etapa de recopilación de información sobre demografía, geografía, política, religión y cultura nativas, obtenida por los funcionarios estatales, quienes la remitieron al Consejo de Indias para redefinir las políticas de gobierno. Los conocimientos adquiridos permitieron que la Junta Magna de 1568, una reunión de notables convocada por Felipe II, redefiniera el coloniaje.

El sistema maduro que nacería a partir de ésta época requeriría de una burocracia leal a los intereses de la Corona, así que, para poder solventarla, era necesario también incrementar los fondos que se obtuviera de las colonias.

La economía

Es por lo mencionado anteriormente que la economía virreinal, siguiendo la doctrina mercantilista, se caracterizó por el interés en una mayor acumulación de metales preciosos a través de la minería y en conservar una balanza comercial en la que las exportaciones desde la metrópoli fueran superiores a las importaciones.

La minería fue la principal actividad económica de la etapa colonial y fue en torno a ella que giraron las demás labores productivas. Destacó especialmente la extracción de plata de las minas de Potosí y de mercurio, también llamado azogue, de las minas de Santa Bárbara, en Huancavelica. La minería, aunque más que nada fue una actividad privada, contó con subsidios clave proporcionados por el Estado tales como la provisión de mano de obra forzada indígena a través de la mita (dispuesta por Toledo) y el suministro de mercurio para el procedimiento de la amalgama.

La minería hizo posible el envío de remesas a la Corona, por medio del impuesto del quinto real, pero también favoreció el comercio de bienes de lujo con España, al menos durante el siglo XVI, en el que se estableció el sistema de flotas, que consistía en el envío desde la península de dos flotas anuales colmadas de mercancías que llegaban a América y regresaban a su punto de origen con una preciada carga de metales preciosos. Las autoridades metropolitanas buscaron evitar la competencia de la producción local y por ese motivo tuvieron una política económica proteccionista.

Otra actividad importante fue la agricultura, practicada principalmente en las haciendas. Éstas pudieron extenderse gracias a las llamadas composiciones de tierras, con las que se formalizó –a cambio del pago de un derecho a la Corona-la propiedad de tierras que eran poseídas en la práctica por los hacendados. Muchas de estas tierras habían quedado desocupadas gracias a las reducciones, de las que hablaré más adelante.

En cuanto a la mano de obra, las haciendas de la costa dispusieron principalmente de población negra en condición de esclavitud, mientras que las de la serranía hicieron uso de población nativa a la que ofrecían tierras para su subsistencia a cambio de trabajo. Muchos de estos indios terminaban incorporándose permanentemente a las haciendas como yanaconas dado que era una manera de eludir el pago del tributo y trabajos forzados tales como la mita, obligaciones que tenían que cumplir como integrantes de los pueblos de indios aparecidos durante el régimen de Toledo.

Cabe aclarar que la mano de obra indígena no solamente fue forzada, sino que también hubo trabajo voluntario, asociado a la necesidad de los indios de obtener el dinero necesario para pagar el tributo, que fue monetizado durante el virreinato de Toledo con la intención de hacer posible la presencia de mano de obra nativa en los diversos sectores de la economía mercantil; aunque esto no significaba que los indios pudieran, en teoría, separarse de sus respectivas poblaciones.

Las reducciones y la población indígena:

El sistema toledano contempló principalmente la concentración de la población indígena en las llamadas reducciones, establecidas con diversos fines, entre ellos la “civilización” y evangelización de los naturales, una más eficiente recaudación tributaria y –sobre todo- la disposición de su fuerza laboral para trabajos forzados tales como la mita minera potosina y huancavelicana.

Estos pueblos indígenas siguieron el modelo occidental, procurándose en su formación que en cada uno fueran agrupados ayllus con elementos comunes entre sí. Además, debían establecerse en tierras fértiles, con fuentes de agua cercanas, pastos para la ganadería y también lejos de sus antiguos lugares de culto prehispánicos, para favorecer la labor evangelizadora. Relacionado esto último está el hecho que las reducciones eran encomendadas a un santo patrón con el que los lugareños se identificaran.

En cuanto a sus autoridades, tuvieron como instituciones destacadas a los cabildos y a los gobernadores de indios. Mientras que los cabildos cumplían el rol de velar por el orden y el ornato local, los gobernadores debían organizar los turnos de la mita y recaudar el tributo. Estos cargos fueron detentados por la nobleza nativa, pues el sistema toledano también contemplaba la incorporación de las autoridades autóctonas en la estructura de poder colonial para que hicieran de intermediarios de los corregidores y demás jerarquía.

Lo señalado líneas arriba nos lleva a decir que los indios no eran iguales ni política ni socialmente. Puede distinguirse entre ellos dos grupos: los indios nobles y los llamados “indios del común”. En cuanto a los primeros, ya se señaló que podían acceder a cargos públicos importantes dentro de sus pueblos, pero además, solo ellos podían vestir a la usanza española. Su condición también los exoneraba del pago del tributo y de servicios personales como la mita y les concedía el derecho a la propiedad privada, lo que les permitió dedicarse a actividades económicas como la agricultura y el comercio. Los “indios del común”, por el contrario, sí estaban obligados a tributar y a cumplir periódicamente con los trabajos comunales y la mita colonial, en sus distintas variantes.

La situación de la nobleza indígena frente a los tributarios era paradójica, debido a que los primeros eran vistos por los segundos como sus jerarcas tradicionales y –a la vez-como parte de la estructura de poder colonial que los oprimía.

Bendito Carné

2008-09-02T20:23:00.000-07:00

"Papelito manda" también es regla en el transporte.

El día primero de setiembre siempre corre el peligro de convertirse en una fecha incómoda para todos aquellos que cursamos estudios universitarios.

La razón de esta afirmación es sencilla: el ultimo día del mes de agosto, ya desde hace algunos años, es la fecha de caducidad del carné universitario; aquel cuadradito de material acrílico, con nuestra cara impresa en él, que nos posibilita gozar del "privilegio" del medio pasaje, en los vehículos de transporte público.

Es por este motivo que no pocos estudiantes, en el albor del noveno mes del año, tenemos que sufrir las reacciones lumpenescas de quienes nos prestan el servicio de transportanos a nuestros campus o Facultades, al entregar los 80 céntimos o más, correspondientes al pasaje universitario, mostrando el viejo carné rojizo con los motivos de la Universidad Nacional de Trujillo.

-"Oe".
-"¿Dígame?.
-"Pasaje adulto es sol veinte, tío".
-"¿Y por qué me dice eso, si soy universitario?".
-"Ese carné ya no vale pe, on".
-"Ya se que caducó. Pero todavía no nos han entregado el carné".
-"Y eso a mi que chu... me importa. Dame sol veinte o te bajo".
-"Yo me bajo ahorita,malcriado, pero dame mi dinero".
-"No te doy nada, conch...".

Este es, más o menos, el hilo del recurrente diálogo que ,quizás, alguna vez nos ha tocado establecer con un cobrador de combi; palabrotas más, palabrotas menos.

Y no es ninguna exageración, pues si cuando el documento en cuestión está vigente, los equilibrados y serenos cobradores de autobus fruncen el ceño y nos miran de mala manera al cobrar el pasaje; apenas al día siguiente de su expiración no escatiman esfuerzos, en no solamente casos aislados, para dejar fluir el callejón y desatar sus frustraciones, derramando "lisura" cual flor de la canela.

Hoy, martes 2, recibí mi nuevo carné. Este, si todo me va bien en los últimos cuatro meses que le quedan a 2008, será el último mi etapa universitaria. Con él, por lo pronto, está garantizada una relativa tranquilidad para hacer uso de los micros. Al menos, hasta el próximo año.

La Apec y Don Amador

2008-08-26T23:25:00.000-07:00

El patriarca de los Ballumbrosio sumido en el abandono.

En varios blogs es posible encontrar artículos referidos al vídeo promocional de una de las reuniones de la APEC, a llevarse a cabo en esta semana en Chiclayo, presentado, en un ingles mamarrachento, por el Ministro de la Producción, Rafael Rey.

Más temprano, pude ver las imágenes de la invitación realizada por el mencionado, en las que su hipocritamente sonriente rostro se intercalaba con estampas representativas del paisaje, arqueología, gastronomía y cultura peruanas: Machu Picchu, el Señor de Sipán y los platos típicos (poquito faltó para que pusieran a Gastón), además de las recurrentes "fértiles tierras, cumbres nevadas y risueñas playas".

Casi al final, el vídeo muestra la imagen de uno de los más eximios representantes de la cultura popular afroperuana: Amador Ballumbrosio. La cinta nos muestra , junto a dos niños que zapatean al son de la música, a un Ballumbrosio, rebosante de alegría, sacandole al violín sus mejores acordes. Lamentablemente, para él, el júbilo ha quedado en el pasado.

A fines del julio, algunos noticieros y diarios daban cuenta de que don Amador, de 75 años, había sufrido una segunda embolia en junio (la primera fue en agosto de 2001), que ha complicado su ya precario estado de salud. Postrado en una silla de ruedas, con una diabetes inclemente y sin capacidad de hablar, Ballumbrosio espera que el gobierno pueda concederle una pensión de gracia, que permita a su familia poder solventar, con más tranquilidad, los gastos por el cuidado de su salud.

La administración aprista aun no da visos de querer otorgar este beneficio al otrora gran exponente del zapateo. Sin embargo, no duda en promocionar la cultura peruana colgándose de su arte.

¿Qué impresión se quiere dar en el exterior?. ¿Que en el Perú, el Estado auspicia y promueve la subsistencia de nuestras tradiciones culturales?. ¡A otros con ese cuento!.

¿Es que acaso, para este gobierno, para que a uno le hagan caso, hay que apellidarse Mantilla?

La Medalla que no Pudo Ser

2008-08-25T21:22:00.000-07:00

Pequeñas Reflexiones sobre la participación peruana en Pekín 2008

Ayer concluyeron la olimpiadas en Pekín y, lamentablemente, los pocos atletas peruanos que intervinieron en las justas deportivas que se disputaron no lograron siquiera obtener una medalla de bronce, más alla del notable empeño y esfuerzo que pusieron en conseguir un triunfo.

Tristemente, a pesar de lo anterior, hay que ver las cosas con descarnado realismo: la no obtención de presea alguna en la concluida olimpiada ha puesto en su real dimensión el paupérrimo nivel del deporte peruano; producto, en gran medida, del escasísimo interes de los sucesivos gobiernos de turno en su promoción; muy aparte de que haya querido presentarse una imagen contraria, con la cantinflesca propuesta presidencial, de Lima, como eventual sede de los Juegos Olimpicos del 2016, lanzada hace unos meses.

Sin embargo, no todo es malo. Más bien, agradezcámosle a las circunstancias por no figurar en el medallero y por haber demostrado que somos una potencia deportiva de nivel comparable al de Tonga, Djibouti o Myanmar. Pues, en el hipotético caso que uno de nuestros representantes se hubiera alzado con la victoria, seguramente el actual régimen habría montado un circo de esos a los que ya nos tienen acostumbrados (con culebrítica incluida, de repente), para adjudicarse el logro ajeno.

Nada se les puede recriminar a quienes acudieron valientemente a la cita deportiva. Increpemos, sí, a aquellos que gustan de colgarse de los éxitos atléticos, artísticos o académicos de terceros para después decír que en el Perú todo esta bien, que se promueve el deporte y la cultura, y que quienes osan cuestionar esas afirmaciones son unos incendiarios y desfasados comunistas. No son tanto "camaradas" como sí "compañeros" los que hace rato merecen un "estate quieto".

"Conviértanse, Hermanos"

2008-08-02T14:26:00.000-07:00

Algunas ideas sobre la "Reforma del Alma" del presidente García:

(Nota introductoria: Hubiera querido escribir esta entrada hace unos dias. Sin embargo, las obligaciones academicas no me lo permitieron. Ahora me dispongo a retomar el blog con fuerza....eso espero.)

Mentiría si dijera que no esperé con interés el Mensaje a la Nación, del 28 de julio pasado, dado por el presidente Alan García. A pesar de que, con anticipación, preveía una verborreica alocución, conteniendo una sarta de demagógicos embustes, me producía curiosidad cual sería el contenido de aquellas patrañas.

Pues bien. El mensaje tuvo una la clásica sección informativa, cargada de cifras, que en esta ocasión nos presentó a un país que, "en realidad", no está tan mal, como dicen los llamados "amargados", "comunistas", "humalistas", etc. En realidad-según García-, los problemas cotidianos de la economía, que hoy aquejan a los peruanos clasemedieros y a los sectores populares del pais(La subida de precios de los alimentos de primera necesidad, por ejemplo) son consecuencia, solamente, del contexto económico internacional (Un pretexto muy parecido al que muchos apristas recurrieron y siguen recurriendo para "explicar" la hiperiflación de fines de la decada de los 80).

En fin. No obstante lo dicho, el anterior no fue un aspecto que me llamara demasiado la atención, en la disertación del mandatario. Para nada. Es común que en los mensajes de Fiestas Patrias no haya un ápice de autocrítica, y era menos probable poder encontrar visos de humildad en las palabras de alguien que solo ha sabido transmitir con sus palabras y sus modos una soberbia incontenible, una autosuficiencia sin par y una desvergüenza que ofende.

Hubo, sí, una partecita del palabreo que me extrañó y me resultó bastante risible, pues me sentí, por un momento, trasladado a las bancas de alguna iglesia limeña. Por unos instantes, la laica perorata pasó a ser un sermón dominical, en el que García hablaba, ex catedra, de la importancia que tenía emprender en el Perú una "reforma del alma".

"¡Al diablo con la reforma del Estado!", se ha dicho. "¡Qué va, con la lucha anticorrupción!". A entender del espigado ballenato, nada hay más urgente, para el gobierno "del pueblo", que la transformación de los corazones. Pero, ¿en que consistiría dicha renovación? ¿Podría, el profeta García, plantear un nuevo decálogo?. Quien sabe. Si fuera ese el caso, es posible esbozar, en base a la trayectoria del reformador y la de su grupo político, las máximas que contendría:

1. "Adorad a Victor Raúl sobre todas las cosas, y a Alan Damián, su iluminado elegido. En caso contrario...eres terruco"
2. "No tomarás el nombre del elegido ni el de ninguno de sus discipulos para criticar al gobierno, perro del hortelano, perro de m...(¡Calmate, Mauricio!)".
3. "El Templo del Estado, que es una cueva de ladrones, no ha sido hecho para rezar".
4. "Amad a vuestros enemigos, pues la Santa APRA no solo ha amado a UNO, CHINó a todos"
5. "Si Jesucristo está en contra de la Pena de Muerte, está equivocado (firma: Rafaelito)."
6. "Dejad que todos los "compañeros" copen mi Estado" .
7. "Los "compañeros" hemos venido para servirnos del pueblo, y no para servirlo a él".
8. "El Partido comerá el pan con el sudor de tu frente, y untará dicho pan con "Manti" en la mesa, en medio de una jARANA".
9. "Si alguien te reprocha por disparar con un cañón, usa el otro"
10. "Codiciarás a todas las mujeres "de altas cualidades", como Alan Damián os ha enseñado".

Más alla de las anteriores elucubraciones, pienso que Crazy Horse debe dejar tranquilas a las cuestiones espirituales y reservar su discusión a las instituciones religiosas. "Al César lo del César, y a Dios lo de Dios". Nuestro Estado, que , en teoría, es laico, debería procurar serlo en la práctica. Mejor sería que evite García cualquier mención a la divinidad o lo metafísico, pues el vocablo "Dios" , en su boca, se hace blasfemia.

El Alcalde "Yo no fui"

2008-06-13T11:34:00.000-07:00

Historia de un burgomaestre caradura.

Nota introductoria: la presente es una obrilla de ficción. Cualquier parecido con la realidad es pura chiripa(Perdón; pura coincidencia).

ACTO I

-"Señores periodistas: ¡Oh!. Repito. ¡Oh!. ¿Cómo es posible que haya ocurrido este derrumbe? ¡Pobres hombres los que han muerto! ¡Alguien debió hacer algo! ¿Quien fue el necio que permitió esta obra?".

-"Señor, no es por nada pero...el alcalde es usted. No vaya a ser que se lo saquen en cara".

-"¡Ya lo se, carajo!, pero algún barajo tengo que hacer con la prensa!"

-"Como les decía, señores periodistas, ¡estoy indignado!, y más indignado estoy aun porque ha habido una inocente familia que ha perdido su casa. ¡¿Donde estamos, por Dios?!"

-"Señor alcalde, ps, perdón por molestar, pero...esa familia más de una vez vino a a quejarse por los daños ocasionados a su vivienda....De repente los reporteros ya lo saben, pe"

-"¡Callate, mierda!. En todo caso...yo no se nada, yo no fui, soy inocente. Dire que la culpa es de los cholos que tengo trabajando en la muni".

-"Les reitero, señores de los medios ¡Caerá todo el peso de la ley sobre los responsables! ¡Una obra sin permiso municipal! ¿Donde habrase visto? ¡Dios mío, ten piedad de ellos!".

-"Oe tio, quizá te toy jodiendo mucho pero...de repente te preguntan si hiciste algo para detenerla".

-"Callate, huevón, deja de hablarme en voz baja. Luego que van a decir estos."

-"He tomado una decisión, sacrosantos hombres abanderados de la libertad de prensa. Yo, el alcalde, he decidido detener, todas, absolutamente todas las obras de construcción en el distrito. He dicho.¡Caso Cerrado!".

-"Mister, pero..., hay obras que sí estan autorizadas..."

-"Pues que se frieguen...Aca lo que importa es salvarme mi pellejito. Oye ¿Trajiste la cebolla picada?".

-"Si la traje, jefe, pero...¿Para que es, ah?"

-"¿Para que crees, tarao? Quiero ver si eso me hace llorar un poquito por los serranos, esos, que se han muerto, para que los mongolos que están aca me tomen foto pe. ¡Dime si no soy vivo! ¡Soy lo maximo!".

-"¡Alabado y santificado seas, Manolín!

Al dia siguiente, los titulares en los diarios eran elocuentes:

"Nuevo abanderado de la defensa civil", "Manolín, dignidad", "Carcel para los responsables, dijo Manolito", "Cuánto coraje".

- ¿Y donde quedó la prensa independiente y acuciosa?,se oyo decir a un pigmeo sesentón. Pues se había salido con la suya, Manolín el maricón.

ACTO II

Pasaron algunos dias y Manolín volvió a presentarse ante los medios. ¿Para qué sería esta vez?

-"Excelsos y bellos señores de la prensa: El día de hoy, la ilustre Policia Nacional y la municipalidad, que yo dignisimamente presido (Yo, mi papi, mi micky, mi rey -decía Manolín para sus adentros-), acabamos de dar un duro, que digo duro, durísimo golpe al hampa en nuestro distrito". Aqui tienen, al frente suyo, a este grupito de indígenas, perdón, avezados delincuentes de la banda..., de la banda..."

-"¿Que nombre le han puesto a la banda, oe?"

-"Los Malditos de Larcomar, mi jefecito"

-"¿No pueden ser "Los Malditos del Downtown", oe?"

-"No tio, ya le pasamos el nombre a la prensa"

-"Este....es la banda "Los Malditos de Larcomar", señores. Todos estos guanacos, perdón, individuos que tienen aquí ante sus ojos, desde hace mucho tiempo se dedicaban a robarle sus pertenencias a los nobles gringuitos, perdón, vecinos de nuestra heroica localidad. Miren lo que les hemos incautado"

Entonces muestra unos celulares, una cámara digital, un reproductor MP4 y unas motocicletas:

-"Aqui tienen el botín de estos adoradores de apus, perdón, criminales". ¿Preguntas?"

-"Señor alcalde. Disculpe, pero ¿Todas esas cosas no serán propiedad de los que el dia de hoy muestra como maleantes?, preguntó una corresponsal"

-"Jajajaja -risa estruendosa-.Perdóneme que me ría pero es inevitable ¿No les esta viendo la cara que tienen, señorita? ¿Ellos? ¿Tener un MP4?. ¡Por favor!......Ops, perdón, perdón. Ultimamente no se que me pasa. No pues, prolija comunicadora social. Eso se lo han robado y punto. ¡Mire las motos, sus vehiculos para el robo!".

-"El alcalde tiene razón-dijo el periodista Alditus-. Esta gentuza recien bajada son enemigos del progreso, de la democracia, aparte que adoran divinidades idolatricas. ¡Carajo!. Dejen de hacer preguntas estupidas ¡Caviares! ¡Comunistas de mierda!. ¡A mala hora que se dijo que estos auquenidos eran seres humanos!.¡Hay que mandarlos a hacer la mita de nuevo!".

- "Lo felicito, señor Alditus. Al Perú le hacen falta hombres de prensa como usted", dijo Manolín"."¡Bueno, la conferencia se acabo!"

Después, en uno de los pasillos.

-"Gracias, huevón. De la que me salvaste"

-"Y no iba a ser. Para eso estamos los compiches, perdón, los amigos. Ya pe. A ver que día me agarras al chato para devolverme el favor".

-"No lo dudes".

ACTO III

En la tarde de ese mismo día, en la comisaría:

-"¿Que le pasa señor?. ¿Por que nos pegan?", reclamó deseperado uno de los detenidos

-"¡Cállese la boca, cholo de mierda!", respondió el comandante. "Aqui nosotros no preguntamos por que hacemos las cosas. ¡Aqui solo cumplimos, ordenes! ¿Escuchastes(sic) bien? ¡Orrrrdenes!"

-"¿Entonces para qué carajos tienen cerebro?", murmuró otro de los recluidos.

-"¡¿Que dijistes conchadetumadre?!", gritó el uniformado. "¡Suborficial Herrera!", gritó. "Saque el bate, estos no aprenden".

ACTO IV

Días después, Manolín y su chupamedias mayor se encuentran departiendo un lonche en el "Café Z"

-"Señor. Este......qué. Creo que nos equivocamos con esos tipos eh"

-"¿De que tipos hablas, oe?"

-"Esos pe. Esos que mostrastes hace unos días como delincuentes"

-"¿Por qué, ah? ¿Que pasa con ellos?"

-"Parece que las cosas sí eran suyas. La familias han salido a la prensa a mostrar las boletas. Y para colmo no son rateros, ¡son deportistas! ¡Pucha madre; creo que ya nos cagamos!"

-"¡¿Qué?!. ¡No jodas oe! ¡Nada de echarme sal!. A ver....quiero ver que se me ocurre"

-"¿Para decirle a la prensa que eran inocentes y pasar piola?"

-"¡Que va, tarao!. Para refundir a esos mitayos y no salgan de la carcel"

-"Pero....jefe, creo,¿ no?, que son inocentes"

-"¡Inocentes mis pelotas!, imbécil. A mi qué me importa que sean inocentes. Lo que quiero es que se pudran en la carcel. Ya se. Dile al comisario, no se......, que les meta droga. Ahi está!

-"Tio, pero...meterles droga es cosa seria...yo creo que..."

-"¡Pues que les metan droga y se acabó!"

ACTO V

La protesta generalizada que se dio en favor de los injustamente privados de su libertad provocó estruendosas ondas en la comisaria y la municipalidad del distrito de las Bellas Flores, ondas que, gracias a Dios, no terminaron de derrumbre.

La justicia tardó, pero llegó al fin. Los ciclistas que habían sido detenidos dias antes por tener cara de peruano promedio fueron liberados, para alegría de la decencia y para desgracia del racismo de cucufata careta.

Y ahora, ¿Que diría Manolín?

Los corresponsales de todos los medios se preparaban para el inicio de una nueva rueda de prensa.

-"Academicistísima prensa (burrada de Manolín, porsiaca). Este......¿Qué cosas, no?. ¡Pero que quede algo bien en claro!: Yo no se nada, no fue mi culpa, yo solo cumplia con mi deber. Y otra cosa más: En esta gestión municipal no habemos racistas , perdón, no hay racistas ni se promueve la discriminación. Aca somos recontra católicos, de comunión diaria. Y no va a ser. Bueno, me quito"

-"¡Señor alcalde!. ¡Señor Alcalde!. ¿No piensa disculparse con los que usted, injustamente, se ensañó?".

-"¿Yo?. ¿Disculparme?. ¿Con esos? ¡Anda y dile a Alan que te haga una olimpiada, mamita!

¿FIN? Espero que sí. ¡No más racismo!. Y quien quiera salir choleando a alguien, pues que se mire en un espejo primero.

Entre Cemento, Redes y "Laptops"

2008-06-11T22:16:00.000-07:00

Algunos comentarios en torno a las "revoluciones educativas" del Estado Peruano (1990-2007)

Desde que tengo memoria, los individuos que se han sentado en la comúnmente llamada "silla de Pizarro" manifestaron tener una "gran preocupación" por reformar la educación en el Perú. Es por ello que han procurado que en sus respectivas gestiones gubernamentales se lleven a cabo"revoluciones educativas". Cada uno, a su tiempo, apostó por milagrosas soluciones:

Fujimori: El Cemento

"Habrá matado, habrá robado...pero ha hecho obra 'pe". Aquella es una frase recurrente entre quienes recuerdan con nostalgia la década en que nuestro país fue dirigido por el cuasi-deslenguado ex-Presidente de la República: Alberto Fujimori.

Y con frecuencia la palabra "obra" se ve traducida, dentro del imaginario popular, con el vocablo "cemento"; "cemento y ladrillo" para ser más precisos. Consciente de esto, "el chino" ideó la fórmula mágica que acabaría con las precariedades de la educación (supuestamente):

"Má colegio, colegio por roquie(sic), para que la gente no jora".

Y asi fue. Moles de concreto emergieron en las urbes, en el campo y hasta en los mismos cerros. "Modernización Educativa" era el lema que se escribia en lo más alto de las paredes de cada unos de ellos; una expresión que solamente se quedaba, no en el papel, sino en los muros. Pero la gente estaba contenta, y eso era lo que importaba.

"¡Mira tanto colegio que ha hecho mi chinito!" "¿Lindo mi chinito, no?".

Han pasado ya ocho años desde que la estructura mafiosa que cimentó el poder del fujimorismo se desmoronó, cual castillo de naipes. Y cual fortín de cartitas-tambien-, de cuando en cuando nos enteramos de que alguno de esos colegios se están resquebrajando o que son los primeros en caerse tras un terremoto.

Toledo: La Red

"Yo conozco a mis pescados", fue una máxima que en una ocasión se le escuchó decir al ex-mandatario Alejandro Toledo. Ahora bien; si la sacamos del contexto en que fue dicha y la colocamos en el que ahora nos concierne, no se notará mucho la diferencia, ya que Toledo sí que conocía a un suculento montón de pescados: los alumnos de los colegios estatales y sus ingenuos padres. Y los había atrapado haciendo uso de la red más popular de aquel y éste momento: la Internet.

"Nuestros niños y jovenes necesitan mayores fuentes de conocimiento. Pongámosle Internet en sus colegios y abrámosles las ventanas del mundo, ¡Carajo!".

Y así se hizo, pues las modernisimas"386", "486" y las "lentium" de los colegios publicos fueron dotadas de esta maravillosa herramienta. Una extraordinaria alternativa de la que se valen hoy nuestros niños y adolescentes, no para estudiar e investigar más, sino para encontrar sitios web con los que puedan "elaborar" más "facilmente" sus tareas escolares:

-"¡A copiar y pegar se ha dicho! ¡Yeeee!"
-"¡No pes 'oe!. ¡Pareces serrano 'on! . ¡Copy and Paste!"

Pero aquello sólo en el mejor de los casos:

-"Chicos: ¡Toledo es bien chevere! ¡Ya tenemos interne en el cole!. Ahora si, solapa solapa, abre el messenger, el hi5 y el cholotube, antes que nos vea el huon' del profe"

Mientras tanto, las vetustas bibliotecas de los colegios continuan albergando, solamente y a lo mucho, quizas un "Coquito", algún "Escuela Nueva", los viejos libros"Baldor" -con los que mi papá aprendió matematicas-, y, seguramente, el más brillante ejemplo de literatura contemporánea: "Harry Potter". Ese ultimo sí que no puede faltar.

En fin. No voy a negar que la Internet es y puede ser provechosa, siempre cuando ésta sea usada como medio para acceder a nuevos conocimientos: saberes cientificos, opiniones y demás. Sin embargo ¿Sirve de mucho acaso si los niños no saben leer y comprender textos?. No. A lo mucho servirán para que los colegiales aprendan, pero a cojudear al profesor.

Garcia: Las Laptops

"En cada niño, yo veo un genio", dice Alan Garcia en el spot publicitario que pone en conocimiento de la población la entrega masiva y gratuita de computadoras portatiles a niños de escasos recursos en el pais.

Son las "revolucionarias" laptops de 100 dolares, resistentes al agua, a las caídas, a los golpes y a las patadas (el presidente también tiene una), aunque quizás no resistan una fiscalización minuciosa sobre la forma como se han adquirido "sin debate previo, sin licitación y sin concurso"(*)

"En este hecho se constata la vocación democratizadora de la tecnología por parte del APRA", ha dicho mas de un sobón. Lo que es evidente es que el "Partido del Pueblo" tiene la vocación empecinada de poner en acción las propuestas de campaña, pero no sus propuestas, sino las de Lourdes Flores ("Una Laptop por niño" fue una de ellas)

Pienso que quien tiene una computadora debe tener bien en claro esto: que esta solo es un medio que te facilita el trabajo, el estudio o la investigación. Tener una PC en casa o una portátil no basta, ni mucho menos, para terminar exitosamente el colegio o realizar prolijamente una tesis de licenciatura. No hace las cosas por ti. No lleva a cabo los ejercicios matemáticos que te dejan de tarea ni tampoco lee los libros que tengas que leer para poder ser una persona mejor preparada en el campo del saber en el que te desempeñas.

-"¡Pero estas equivocado, Pedrito!. La compu sí me puede hacer los ejercicios (con la calcu 'pe) y en "wikipedia" también hay resúmenes de las aburridas obras que me dejan en el cole. ¡Viva Wiki"

Una computadora, en el caso de los escolares, no puede reemplazar a un profesor.

"Mediocres, comechados, ociosos", fueron algunos de los gruesos epítetos que García lanzó al magisterio peruano; y estos "halagos" seguramente le habrán significado, en su momento, algunos puntitos más de aceptación entre una población que ve, equivocadamente, a la docencia como la peor o la más deleznable de las profesiones.

Antes que malgastar el dinero de todos los peruanos en un juguete más (porque eso es lo que son estas maquinitas), deben idearse estrategias y y ponerse en practica acciones concretas que hagan de la carrera profesional de educación una opción atractiva a los ojos de los más idóneos estudiantes que egresan anualmente de los colegios. Sugiero lo mismo que escribió hace unos meses Nelson Manrique: es necesario dignificar la carrera de educación con, igualmente, dignos salarios.

P.D: Si queremos una mejor educación, no estaría de más, también, remover al actual ministro del sector; pues para pedir y exigir calidad, quien lidere esta cruzada tiene que demostrarla en la hoja de vida. ¿Ud. que dice, señor "Triki" Chang?

(*)Cita de uterodemarita.com

"Gladiadores" en Lima.....

2008-06-01T23:15:00.001-07:00

Como parte del Summerslam Tour
¡No es broma, señores!. Para el día 3 de julio la WWE (World Wrestling Entertaiment) ha programado un evento de lucha libre de entretenimiento en Lima ¡En el mismísimo Perú, pe!

Yo inicialmente pense que era una treta de ATV para lucrar con las ilusiones ,de niños y adolescentes, de ver a las superestrellas que ven enfrentandose "de mentiritas" cada sabado en los programas RAW y SMACKDOWN. Y si pense asi no era por gusto.

Hace ya diez años, cuando era un asiduo fanatico de este género (aun lo sigo siendo, pero en menor medida), Panamericana Televisión prometió traer "en vivo y en directo" a los wrestlers de la fenecida WCW (World Championship Wrestling). Por esos tiempos, se transmitía bajo el título de "Gladiadores" el show WCW Monday Nitro, en cuya cartelera resaltaban luchadores de la talla de Hulk Hogan y Bill Goldberg.

"Chicos: ¡Viene Goldberg!". Esa seguro que fue una frase recurrente en los recreos de muchos colegios, por aquel tiempo. Sin embargo, la realidad sería otra.

Ni Goldberg, ni Hogan, ni Ric Flair (otro celebre representante de este rubro) pisaron nuestro pais. Y de eso nos terminamos enterando cuando las localidades del viejo Teatro Auditorio Amauta ya estaban agotadas (si mal no recuerdo). Gracias a Dios que fuy (y soy) lo suficientemente tacaño como para no gastar mis propinas en una entrada.

La empresa que arribó a nuestro pais fue una WCW "bamba", la WPW (Worldwide Pro Wrestling), y entre los "archiconocidísimos" estelares que nos visitaron estuvieron un tal Cyborg (no conocido ni en pelea de perros) y un "pariente lejano" de Hulk Hogan, Ric "Hogan" (Una radiografia del original con los mostachos pegados con baba). De los otros ya ni guardo memoria.

De todas maneras y a pesar de la "quemada", la gente terminó yendo al Amauta. No se podia dar la plata por perdida.

Meses después hizo su paso por Lima la WXL (World X-Treme League), una división de lucha libre de poca envergadura en los EE.UU. Esta compañía, a diferencia de la anterior, contaba en su elenco a viejas glorias de la otrora WWF, como Tatanka, Tiphon y Doink, el payaso. La nota negra-recuerdo-, la puso la muerte de Dante (una parodia del Sting de la WCW) a causa de una sobredosis de esteroides (fármacos endemicamente presentes en el negocio luchistico norteamericano).

En fin. Los esperados por la afición no vinieron y, además, hace ya siete años la WCW desapareció al ser adquirida por la WWE, de la que hoy ATV cuenta con derechos de transmisión.

La noticia de la llegada de las figuras de esta empresa a nuestro pais está contenida en la página oficial WWE.com. Asi que no se trata de un embuste,como en aquella vez.

¿Quienes vienen?. Los integrantes de la llamada marca RAW: Triple H (un luchador de medio rango que gracias a su matrimonio con la hija del dueño de la empresa, Stephanie Mc Mahon, ha logrado convertirse en la atracción principal), Shawn Michaels (trístemente celebre por complotar, junto a Vince Mc Mahon- dueño de la WWE- en contra de Bret Hart en el llamado Montreal Screwjob), Jeff Hardy ( el más popular entre la afición norteamericana, a pesar de sus recurrentes suspensiones a causa de consumo de estupefacientes), John Cena (un personajillo con el que seguro simpatizarían los seguidores de la onda reggaetonera, por su indumentaria a lo Daddy Yankee), Chris Jericho, entre otros (Lástima que "Stone Cold" Steve Austin-considerado por los entendidos como el artífice del triunfo de ratings en EE.UU. de la WWE sobre la WCW en la decada de los 90- no vaya a venir en el grupo)

El evento se realizara en el Estadio Nacional, a las 20 horas. Si me preguntan por los precios, estos están desde lo medianamente accesible (90 soles) hasta lo estratosférico (950, aproximadamente).

Si quieren ir y piensan ver una demostración de lucha libre en el sentido estricto del deporte (Algo que creen, sobre todo, los niños), sepan que no es así. Todos los eventos de la WWE solo se diferencian de una obra de teatro en que los actores SI pueden salir lastimados a causa de sus acrobacias y ciertas llaves (Así que sería conveniente tener cuidado si a los niños de la casa se les da por ejecutar un suplex o la Stone Cold Stunner). Pero por lo demás, todo esta ensayado y preparado para que tal o cual luchador se quede con el triunfo de una "pelea". Viene a ser algo asi como un show de Laura Bozzo, con las diferencias de que los unos ganan sueldos millonarios, tienen todas sus piezas dentales en su lugar y conservan su honra personal independientemente de lo que hagan en el ring, y los otros cobran 50 soles por actuar, les faltan muelas y terminan siendo vistos como pedófilos, golpeadores e infieles en sus respectivos entornos.

Una última cosa. Con esto de la "ola" de eventos internacionales que vive el Perú, espero que Alan García no tenga el desparpajo de presentarse el 3 de julio en el Nacional. Quizas termine proponiendo al Perú como sede de la Wrestlemania 26 (*).

P.D. Pensandolo bien, Laura Bozzo ha sido una autentica promotora de facto del catchascan en el Perú, y ha ganado millonadas por ello. Hasta incluso debe haber superado en el rating a los shows de la WWE mientras se transmitía su programa en la tierra del Tío Sam. ¡Que orgullo! ¿Vieron pesimistas? ¡El Perú es super!.

(*) Para los no entendidos, Wrestlemania es el evento de la WWE más importante de cada año.

Transformismo "Etnico"

2008-05-31T14:21:00.000-07:00

Acerca del último ridículo del gobierno aprista.

Al diablo con Coco Marusix, Fiorella Cava o Juan Carlos Ferrando; que Paulina Arpasi, Hilaria Supa y Maria Sumire se vayan a otro lado;y que la Chola Chabuca y la anatemizada Paisana Jacinta pasen a la historia. Las simbiosis femenino-andinas encarnadas en Ernesto Pimentel y en Jorge Benavides han sido superadas. Es mejor que vayan preparándose -maricas(*), "autóctonas" y "fusiones"- para rendir pleitesía a la nueva señora del transformismo "étnico": Ismael Benavides, ministro de Agricultura.

Una cosa era que Fujimori -y ahora García- soliera y suela -respectivamente- vestir de poncho y chullo en sus visitas al interior del pais. Pero lo retratado por el diario La Primera en su edición del 27 último no tiene precedentes. La imágenes no podrían provocar más que risa, una risa quizás comparable a la producida por aquel vídeo de Alan en pleno "teteo". Fuentes del citado periódico argumentaron que su "transformación" estaba motivada por su férreo interés de permanecer en el gabinete y por el hambre de popularidad del jefe del ejecutivo. Sin embargo ¿No habrá sido un pretexto para "salir del closet"? Solo él lo sabe.

Hace unos días, y respondiendo a las criticas, el propio Benavides refirió que es una costumbre suya participar en los bailes típicos, vistiendo a la usanza andina, de los lugares que visita en sus funciones de ministro. Yo me pregunto ¿ Habrán estado danzando algún alegre carnaval andino o se habrán regocijado en las notas de aquella celebre canción de Vilma Palma e Vampiros "Y ella era un Travesti"?.

A pesar de todo, esta estampa del etnotravestismo nacional tiene un toque realista: la muñequita que lleva la mamacha Benavides en su lliclla es rubiecita. Irónico detalle.

Este divertido acontecimiento no pasa de la anécdota. Lo preocupante, en realidad, es el travestismo político que día a día demuestra el segundo periodo del aprismo en el poder. Y yo que alguna vez me identifique con el partido, ya no se que diantres es "aprismo" hoy.

P.D. Una sugerencia final. Sería mejor que dejaran en paz a la canción de Celia Cruz "La Vida es un Carnaval" . Más acorde con la realidad del discurso del oficialismo sería hacerle unos pequeños ajustes a un tema de la Charanga Habanera y comenzar a tocar "De la izquierda, a la DERECHA...."

La fotografía pertenece al diario La Primera

¿Olimpiadas en el 2016? ¿Por que no ahora?

2008-05-26T11:31:00.001-07:00

Al Presidente de la República se le acaba de ocurrir, después del éxito de la cumbre de la ALC-UE, postular al Perú para ser sede de los Juegos Olímpicos del año 2016. Muchos lo han considerado como un delirio esquizoide o como una cortina de humo. Pero. ¿Por qué ser mal pensados? ¿Por qué ese pesimismo?. Como señaló hace unos días el editorialista de un prestigioso diario local, si todos unimos fuerzas y nos ponemos aún mas austeros (sobre todo los pobres), podemos lograr hasta lo imposible(¿Quizás llegar a la Luna?). Al fin y al cabo, "El Perú es súper", pero súper corrupto, súper pobre, súper patrimonialista y demás.

Sin embargo, no hay que ser aguafiestas con el idealista García. Si queremos, hagamos ya mismo una Olimpiada. Quizás nos falte "nomas tantito" de infraestructura deportiva, capacidad hotelera, etc., pero contamos con gente preparadísima para hacer frente a toda la gama de competencias deportivas.

Ni que se diga, por ejemplo, de la competencia de tiro. Para esta prueba tenemos todo un contingente de competidores en el Partido Aprista, más si el arma que se va a usar es la escopeta de dos cañones. Pero no seamos mezquinos. No nos olvidemos del etnonacionalista Miro Ruiz, que resulta acertadísimo, sobre todo si el blanco es un inocente perro; y de Abencia Meza, si es un niño. También unamos a este equipo olímpico a toda la banda de los Nole y a los compinches del fenecido "Pedrito", aunque ellos amenazan con no participar si los objetivos no son seres humanos y si no hay una buena platita de por medio. Y como obviar a don Isaac Humala y a su hijo Antauro, siempre entusiasmados con los fusilamientos y deseosos de contar con la presencia de figuras internacionales como Elton John, Ian McKellen y Ellen DeGeneres, ustedes ya saben para qué.

En el caso del "Julgo", esta claro que con los jugadores "profesionales" que tenemos, no llegaremos a ningún lado. Sin embargo, podríamos aprovecharlos mandandolos a Alemania para representarnos en algún concurso de beber cerveza con motivo del Oktoberfest. Regresando al "deporte rey", aun no resignemos la batalla. Si de llegar a los penales se trata, demos por hecha la participación de nuestro primer mandatario y de su primer vicepresidente, Luis Giampietri, así como la del aprista "en la sombra" Agustín Mantilla, pues no dudarán en "rematarlos" como mejor lo saben hacer. También han comprometido su presencia para la competencia de Frontón.

Es el turno del lanzamiento del martillo, aunque más acertado sería renombrarlo por "Lanzamiento de la comba". La primera en apuntarse, Martha Chavez. Todo por que desea equivocarse en el lance para dejar a algún espectador con un "ojo que llora". Otros que han estado ensayando para la prueba son ciertos universitarios con cacofonías marxistoides y los obreros municipales, utilizando para sus ejercicios los pobres muros de la Universidad Decana de América. Mención des-honrosa también para el indeseable monaguillo Juan Basombrio Pendaivis.

Los cien, doscientos, trescientos y los que sean de metros planos ya tienen ganadores asegurados en nuestro país. Que lo digan los "cogoteros" de la Parada o los pirañitas que se han multiplicado en nuestra ciudad, que corren cuales caricaturescos correcaminos tras violentar a sus víctimas. El oro es nuestro.

La señora Laura Bozzo se ha ofrecido para ser la seleccionadora de nuestros representantes para el Box, Karate, Tae Kwon Do, Lucha Libre y demás competiciones violentas. Por 50 soles a cada uno ofrece conseguir mas de 500 "deportistas" dispuestos a jalarse los pelos, patearse, puñetearse y mandarse cachetadas por doquier, soltando de yapa una que otra lisura y llorando si se les da 20 solcitos más. "Pajarito" ofrece la garantía. Angie Jibaja también ha pedido una dispensa de la cárcel de Chorrillos para participar.

Alan pide también la inclusión del Football Americano, que no es competencia olímpica, para poder poner en ejercicio la política anticorrupción de las patadas, con Jesús Lora disfrazado de balón.

Por último, en la competición de vela, bien podemos hacernos presentes todos aquellos que tuvimos que hacer uso y abuso de las velas (las de cera) en el primer gobierno aprista, ante tantos apagones provocados por el accionar subversivo. Bien que nos merecemos el oro olímpico.

¿Vieron amargados? El Perú tiene con que hacer frente el reto de hacer una olimpiada. El Perú es súper. Y quien diga lo contrario es un emerretista y punto. Ja.

P.D. Todas las afirmaciones hechas en este artículo son ficticias. Sin embargo, cualquier parecido con la realidad -como diría la introducción de una de las celebres películas de Cantinflas-, es deliberadamente a propósito.

¡A la Hoguera, carajo!

2008-04-19T09:55:00.000-07:00

El Santo Oficio que todavia algunos llevan dentro (I)

Cada vez me convenzo más de que tratar temás de religión, ya sea por este medio o en cualquier otro, en sus aristas más controversiales, es bastante delicado.

Al parecer, opiniones diversas a las canónicas pueden ser capaces de hacer fluir expresiones enardecidas, que van a intentar no solo descalificar los argumentos que se esgriman, con el único fundamento de que la Iglesia lo ha dicho y ella es la poseedora de la Verdad, sino que también van a atacar a los dueños de las mismas, anatemizándolos y condenándolos anticipadamente al fuego que no acaba.

Pude inicialmente constatar esta situación en las respuestas dadas a un artículo que el periodista y escritor Rafo León publicó en su blog, referido a la controversia que ha generado el ingreso de un adolescente al seminario de una congregación religiosa católica, por medios que lindarían no solo con la coacción sino también con el acoso (según la madre del muchacho, que ha sido quien ha puesto a la luz pública esta situación.

Más alla de quien tenga razón en este conflicto, y de que a León se le pasó un poquito la mano con los epítetos con los que comienza su entrada, hay respuestas que manifiestan una total intolerancia frente a las ideas de otro:

"Si lo que Ud. quería, señor León, era rating, lo consiguió.Si eso deseaba y ya satisfizo su deseo, ojalá que ahora relea lo que ha escrito: A NADIE le gusta que critiquen ligeramente lo que uno considera valioso. Que a usted no le guste, que no haya tenido una buena experiencia o que sólo se rodee con sus pares no significa que tenga libertad para ser ofensivo con quienes sí creen en lo fundamental que da esa
institución. Un poco más de reponsabilidad en lo que escribe, señor León. Y una disculpa pública sería una muestra de su capacidad de tolerancia y apertura mental hacia quienes no piensan como usted y se han sentido ofendidos. Lo cortés no quita lo valiente".

Me he permitido extraer una de ellas. La primera frase en negrita contiene la clave para entender toda esta explosión de reproches. Yo en su momento fui un católico ortodoxo, que se fiaba plenamente de lo que dice la fe y de los que enseña la Iglesia. Lo incomodo llegó al ritmo que fui creciendo, cuando al acceder a instituciones educativas no confesionales como la academia o la universidad, conoci una visión alternativa de la Historia de la Iglesia y comence a hacerme preguntas que antes ni se me hubieran pasado por la cabeza: ¿Dios existe? ¿Jesucristo es el hijo de Dios? ¿La Iglesia Católica es la "verdadera" Iglesia?, entre otras. El pasar por esa experiencia es chocante, y para algunas personas doloroso, pero a la larga fortalece la fe de cada quién, conservando las verdades fundamentales y poniendo en entredicho las accesorias. Gracias a Dios tuve cerca de mi a religiosos que supieron entender mis dudas y aceptar mis disensos, sin querer sembrarme ningún remordimiento o complejo de culpa. Pero al parecer todos no tenemos cerca a la misma clase de eclesiásticos, como parece el caso.

Respecto a las disculpas, ni León ni nadie tiene por que hacerlas por expresar lo que piensa, siempre que esta manifestación no sea agraviante. Y sobre la tolerancia y la apertura mental, esas son virtudes que los creyentes debemos aprender a practicar más a menudo. Y tolerancia no es relativismo. Ojo. Tolerancia es la aceptación de que existen personas o agrupaciones que piensan distinto o profesan un credo o una ideología dispar a la nuestra, que tienen que ser respetados, y con los que se puede discutir en un debate de ideas y no de agravios.

Aqui otros comentarios más:

"Como dijo una comentadora, no toque un tema que no conoce. "Zapatero a tus zapatos ..."

Si esta frase la generalizaramos, me temo que el clero no podría inmiscuirse a hablar de sexualidad o de control de la natalidad. Pensar antes de escribir es mejor.

"Como ud podria opinar si sus declaraciones no son veraces, SE VA A IR DIRECTO SL INFIERNO ".

"Gracias a Dios, y conozco muy de cerca Avanzada Católica, he trabajado con ellos un lindo tiempo, y son personas A1, no coaccionan a nadie, ayudan a los chicos para vean el mundo de otra manera, que se acerquen a un Dios misericordioso, que perdona siempre, inclusive a personas como Ud. pues sepa Sr. León si hay gente que ni siquiera respetan a Dios y al Papa, que se puede esperar de este mundo,están logrando en la juventud un mundo sin valores, donde todo es subjetivo, lleno de sexo y droga, eso es lo que quieren para sus hijos? y todo es por la IGNORANCIA QUE ES MUY ATREVIDA, nunca pensé que Ud. era un lobo disfrazado de cordero".

"Hay una frase muy linda que dice "TUS HIJOS NO SON TUS HIJOS, SON HIJOS DE LA VIDA". A cualquier Católico practicante le encantaría tener un hijo Sacerdote. ¡Que orgullo!"

Respecto a este frase, creanme. Durante años he visto a respetables beatas en mi parroquia rezando rosarios, prendiendo velas, elevando al cielo novenas, entre otros cultos, pidiendo por más sacerdotes para la iglesia. Incluso no faltan algunas que te piden, compulsivamente, que entres al Seminario (hablo por experiencia). Sin embargo, ninguna de ella ha tenido EL ORGULLO de dirigir a alguno de sus 4, 5 o 6 hijos hacia esa vocación, sino hacia otras más "terrenas" como la Medicina, la Ingenieria, el Derecho (¡Siempre carreras rentables, eh!).Muy fácil es hablar.

"El que usted sea ateo, no significa que todos lo seamos. LOS VERDADEROS CATÓLICOS TIENEN QUE DEFENDERSE DE LAS ESTUPIDECES QUE HA VECES SE HABLA".

"Todos somos libres de elegir y si usted nunca sintio a Cristo, que pena da, porque es un gran sordo".

"Sordo, estúpido, lobo con piel de cordero". El costo de no decir AMEN. Asi sea.

Innovadoras Maneras de Expresar la Fe

2008-01-15T22:59:00.000-08:00

Los casos del Padre Jony y Fray Richard

A mediados de noviembre del año pasado el buscador Google me llevó al blog de Radio Cristiandad, una organización religiosa identificada con la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.Dicho grupo cristiano de extrema derecha, fundado por el obispo frances Marcel Lefebvre como respuesta a la acción del Concilio Vaticano II, desde su origen se encuentra separado de Roma, aduciendo la traición de la Iglesia Católica a la Tradición Apostólica. Reniega fundamentalmente de las reformas liturgicas llevadas a cabo por el concilio impulsado por Juan XXIII (al que califican de herético y endemoniado, entre otros epitetos), entre las que destacan el empleo de las lenguas propias de cada localidad en la celebración de la Eucaristía, la celebración de la Misa por parte del sacerdote "mirando" a los fieles, entre otras innovaciones, como la admisión de cantos distintos al gregoriano y uso de instrumentos musicales vernaculares.

Sirvan estas precisiones para poder contextualizar el tema. Ya habra momento para poder dar mayores alcances de esta fundamentalista agrupación.

Regresemos a Radio Cristiandad. Como buenos abanderados de los ideales lefebvrerianos, los escritores de su blog procuran denunciar periodicamente las "abominaciones" que observan en el catolicismo, vinculadas estas siempre al comportamiento del clero y las comunidades católicas en materia liturgica y pastoral. Entre los censurados llamaron mi atención un par de "abominables"; ambos sacerdotes, el uno español y el otro panameño. ¿Cuál es su pecado?. No precisamente cantar, sino los ritmos que cantan.

Conozcan ustedes al Padre Jony, el cura rockero, y a Fray Richard, el fraile reggaetonero.

El Padre Jony, o Joan Enric Reverte, es un sacerdote de la diócesis de Castellón, en España. Desde sus tiempos en el seminario, Jony ha sabido combinar su vocación religiosa con otra de sus grandes pasiones: el rock. Ya como clérigo no solamente ha llevado a cabo una carrera de cantante de musica cristiana, sino que también ha impulsado labor humanitaria, con su fundación "Provocando la Paz".

Aqui una muestra de su trabajo. Se trata de la canción litúrgica "Que alegria cuando me dijeron", en un estilo muy peculiar.

El segundo es el clásico canto eucarístico "Pescador de Hombres".

El caso de Fray Richard tiene sus particularidades. Richard Godoy es un sacerdote de la Orden de la Merced que nació y creció en medio del dificil contexto del pandillaje juvenil. Fue el procurar la conversión de estos lo que lo motivó a tomar los hábitos. Decidido a rescatar a la juventud descarriada es que decide llegar a ellos con el pegajoso ritmo del rap.

Actualmente Richard ejerce su ministerio en Guatemala, en una parroquia de Antigua. Además, esta encargado de la pastoral penitenciaria y de la promoción vocacional. No hay duda que logrará sembrar la inquietud del sacerdocio en muchos jóvenes, haciéndoles ver que el seguimiento a Cristo no tiene que ser necesariamente aburrido o apático.

Los dejo con un ejemplo de su canto. Aqui, el "Reggaetón de los Magos"

¿Estamos ante manifestaciones heréticas?¿blasfemias?. Para nada. Son solamente dos testimonios de labor eclesiástica que deber ser tomados en cuenta por una Iglesia que ha de estar atenta a los signos de los tiempos, que debe modificar las formas con las que se aproxima a sus fieles, de acuerdo a la época en que se vive, de manera que la evangelización sea más efectiva. Lamentablemente, aun hay sectores que han convertido en dogma lo que no lo es. ¿Es que acaso Jesús cantó en gregoriano o predicó en latín? ¿Acaso Jesús no pudo haber bailado en las bodas de Canaán?.Preguntas sencillas y fáciles de responder.

Enhorabuena por estos curitas.

Nota adicional: Agradezco los comentarios a los artículos anteriores; aunque lamentablemente, nunca faltan quienes confunden la diferencia de opiniones con la ofensa. El "granputear" está lejos de ser un solido argúmento contra una opinión (incluso si se "granputea" en nombre de la tradición(en minúscula)).

Algo más. El tener diferencias con la Iglesia -específicamente con las formas litúrgicas- no implica un desamor a Jesucristo. Precisión hecha.

Con "M" de.................Mariátegui

2007-10-11T13:08:00.000-07:00

Aldo Mariátegui es uno de esos tipos que puede hacerte pensar que la estupidez es una patología progresiva, capaz de hacer polvo cualquier vestigio neuronal.

Si bien es cierto que en sus columnas matutinas del diario Correo ya nos tiene acostumbrados a hacer gala de la "intelectualidad wikipedia"(calificada asi por un reconocido periodista), la publicada el dia 9 de octubre realmente desnuda la mezquindad de sus sesos.

La cito textualmente:

"Si hubiera sido ministro de Guerra durante la guerra con Chile, Grau hubiera tenido un serio problema conmigo para explicarme por qué diablos perdió valiosos momentos en ponerse a recoger enemigos tras hundir a La Esmeralda en Iquique en lugar de unirse a La Independencia y hundir juntos a La Covadonga. Hubiera sido un gran triunfo, a tan sólo un mes de empezado el conflicto. “Oiga, no sé si se ha enterado de que estamos en guerra y que no hay sustituto para la victoria. Oiga, se le paga para eliminar enemigos, no para recogerlos. Oiga, Ud. es un militar y no un salvavidas. Oiga, esa gente quiere destruir a nuestro país. Oiga, esos después abalearon a los náufragos de La Independencia. Oiga, una guerra es el hecho más serio que le puede suceder a una república, no es un partido de fulbito con fair play para tribunas. Me hundía primero a La Covadonga y después podía jugar al boy-scout o al baywatch, caballero”." (Publicado en Correo, martes 9 de octubre de 2007).

Despues de leer aquel fragmento, afloraron en mi diversos sentimientos; desde la indignación ante el ensuciamiento de la memoria de uno de esos pocos peruanos que ha sabido ponerse los pantalones para afrontar una situacion nacional terriblemente adversa, como fue Grau; pasando por la estupefacción ante el pensamiento asesino de este proxeneta del periodismo; llegando a la lastima por constatar que en este pais, teniendo dinero se puede llegar a publicar manifestaciones de desmedida ignorancia como la anterior.

Presumo que para escribir su editorial del dia 9, Mariategui ni siquiera tuvo el tino de revisar una texto escolar de Historia del Perú (pedirle que leyera un texto especializado sobre la Guerra del Pacifico a este señor ya seria demasiado, a pesar de que estemos en el mes morado). Si lo hubiera hecho, habría podido darse cuenta de que el choque entre las escuadras peruana y chilena del 21 de mayo de 1879 -según nos relatan los cronistas de la época- terminó dandose en dos lugares: en Iquique -donde el Huascar habilmente hundio a la Esmeralda-y en Punta Gruesa, que fue la zona hasta donde llego la Independencia en su persecución a la vetusta goleta chilena Covadonga. No hay que dejar de anotar que, entre ambos navíos, la Independencia se hallaba en superioridad tecnologica , y con todas las condiciones para derrotar a la obsoleta antigua embarcación de la armada española. Es más; si la Independencia fue hundida, no fue por la astucia del enemigo, sino por obra de una roca submarina en la que encalló. Grau seguramente no contó con la posibilidad de que la nave mas poderosa de la marina peruana fuese perdida en estas circunstancias.

Grau hizo lo que tenía que hacer en Iquique, y no solamente cumplió con su deber, sino que lo excedió al manifestar una loable caballerosidad al auxiliar al enemigo derrotado (caballerosidad que, seguramente, no alcanza a entender la limitada capacidad cognitiva del director de Correo). En lo ocurrido con nuestro blindado siniestrado no tuvo mayor responsabilidad. Si hubiese querido, habria podido dar caza a la Covadonga hasta derrotarla, pero lo prioritario para el fue el rescate de los que quedaron vivos, tanto chilenos como peruanos (los de la Independencia). Y pienso que no se equivocó.

Ahora bien. Dejemos que Grau descanse en paz y volvamos a hablar de Aldito, aquel individuo que ahora se siente capaz de dar lecciones de patriotismo incluso al propio "Caballero de los Mares", cuando el entreguismo prochileno y pronorteamericano que destila en sus columnas es palpable. ¡Qué hipócrita! ¡Qué fariseo!.

Aldito: ¿Dice usted que si hubiese sido Ministro de Guerra habría aleccionado a Grau?. No creo. Más bien, pienso que si usted hubiera comandado el Huascar o la Independencia, las habria hundido antes de cualquier combate y se habria entregado con el rabo entre las piernas a los chilenos, ofreciendose de "soplón", cual felipillo decimononico.

Mejor ni pensar qué hubiese escrito usted en algún diario de la epoca:" ¡Carajo!. ¡Dejen en paz a las salitreras , Bolivianos indios de m....! ¡Viva la inversión privada!"

Mas terrorífico resultaría siquiera imaginarlo a usted como presidente peruano en aquella coyuntura. Posiblemente el entreguismo habria sido tal que si hoy hablaramos del Perú, tan solo nos refeririamos a Tumbes.

Pero, gracias a Dios, usted es de esta epoca y no de aquella. Pensándolo bien, pudo haber sido peor.

Grau y la Guerra del Pacifico.

2007-10-09T22:37:00.000-07:00

8 de octubre.Con seguridad puedo decir que es la unica fecha cívica que tomo en serio.

La figura de Miguel Grau para mi ha sido, desde muy chico, un paradigma estimulante y aleccionador. Y aun hoy, a pesar de la relativamente poca importancia- en comparacion con mi niñez- que le concedo a la exaltación de las ilustres figuras castrenses del pasado, mi aprecio por el denominado "Caballero de los Mares" permanece incólume. Quizás porque el hermoso panegírico que se me inculco de él en los años escolares no se alejó tanto de la realidad del personaje.

Ahora bien; es cierto que la Historia no solamente consta de las gloriosas hazañas de reyes, papas, jefes de estado o adalides militares. Sin embargo, obviar el nombre de Grau, al abordar la Guerra del Pacifico, no nos permitiría brindarle una explicación a la prolongada y tenaz resistencia que la Marina peruana ejerció para dilatar el advenimiento de una derrota practicamente inevitable.

En el papel, al inicio del conflicto marítimo, la guerra estaba aparentemente perdida. Frente a los obsoletos y descuidados blindados peruanos (el Huascar y la Independencia), se hallaba una armada chilena modernizada. Despues, tras el irremediable hundimiento del segundo de los buques peruanos en Punta Gruesa, la situación tenia un agravante más (A ello tambien sumemos la ineptitud y la corrupcion de las altas esferas estatales del pais; causa fundamental del la derrota). A pesar de ello, la genialidad y audacia de Grau permitieron que el viejo monitor insignia de nuestra escuadra consiguiese sendas victorias enfrentando y capturando embarcaciones enemigas, no obstante la precariedad de su infraestructura. Solamente una emboscada en Punta Angamos pudo frenar la gesta del marino piurano.

Grau durante la guerra no solo tuvo que enfrentar a los chilenos. Me animo a decir que sus principales adversarios se encontraron entre sus propios compatriotas; entre aquellos que desoyeron sus peticiones de modernización de la marina peruana, mientras ejerció su labor parlamentaria. Ya en el retumbar de cañones, supo hacer uso del unico recurso con el que contaba-su viejo buque- , lo aprovechó al máximo, y luchó hasta donde pudo, entregando incluso la vida en aquella empresa; una empresa que posiblemente estuvo perdida desde un inicio, pero que Grau no quizo perder facilmente.

A Grau no se le debe reprochar nada. Todo lo contrario. Demostró lealtad a un ideal y compromiso en el cumplimiento del deber. Su desempeño ha sido una demostración de que en la Historia hay individualidades que cumplen un rol fundamental. Era y sigue siendo un modelo a ser imitado.

Más que "el peruano del milenio", Grau fue un autentico peruano.

Con el Ojo bien abierto ante la Intolerancia..... de todo tipo.

2007-09-26T09:56:00.000-07:00

La mendicidad mental de los seguidores de Fujimori me deja realmente perplejo. El acto de suprema intolerancia que acabamos de constatar, con la parcial destruccion del monumento denominado "El Ojo que Llora", ha dejado al descubierto (si es que ya no lo estaba) los genuinos rasgos caracteristicos del Fujimorismo: la violencia, el clientelismo, la manipulación, la ausencia de un programa politico y el culto cuasi patológico a la personalidad de su lider maximo. No dudo que este desalmado acontecimiento tiene como sus autores inmediatos a personas de bajos recursos, quienes, desesperadas por la precariedad de su condicion, han sucumbido al ofrecimiento de una "propina" de unos cuantos soles ofrecida, seguramente, por aquellas cabezas visibles de la expresión politica más abominable que quizas haya defecado nuestro pais, a la que precisamente nos estamos refieriendo. Todo esto al fiel estilo de la vomitivamente brillante mente del edificador del Fujimorato: Vladimiro Montesinos. Nomás basta recordar como es que el gobierno de la decada de los 90 hacía para captar los votos de las mayorías desfavorecidas: Una frazadita, una bolsa de arroz y un chino vestido como ekeko bastaban para tenerlos en la palma de la mano para la siguiente elección. Es por eso que amplios sectores de la población añoran tanto a Fujimori, sin darse cuenta que lo único que hizo fue jugar con su pobreza y sus necesidades inmediatas, mediante un populismo barato, una politica de gobierno que nada hizo por desarrollarlos y por incluirlos. Vieja costumbre esa del populismo en las "democracias" latinoamericanas, que alcanzó quizas una de sus manifestaciones mas repudiables en el regimen del ciudadano japonés.

Regresando al monumento en cuestión, es pertinente recordar a quiénes en su momento se opusieron a él; ya que no seria legitimo inculpar exclusivamente de ello a los partidarios del "chino": Aldo Mariategui (director de Correo) es uno que ,en interminables ocasiones, ha acusado a la obra de la holandesa Lika Mutal de ser una efigie a la subversión senderista y emerretista . Otro ha sido el propio alcalde de Jesús María, Enrique Ocrospoma, quien hace un tiempo se rasgó las vestiduras al constantar que en su distrito se había permitido la edificacion de un supuesto altar a la violencia terrorista. Otros que directamente no han criticado al monumento pero si lo que representa han sido Rafael Rey y el "reverendisimo" Cardenal Juan Luis Cipriani. Para el caso del primero nomás basta recordar su simpatía declarada con el regimen fujimorista, hoy combinada con su conversión al alanismo mas escandaloso. El caso del segundo el más complejo de abordar para mi, en mi condición de católico.

Apendice: ¿Un "buen pastor"?.

El Señor Cardenal, pastor de la Iglesia a la que me adscribo, indudablemente abriga un desmedido rencor (nada evangélico, por cierto) para con la Comisión de la Verdad y Reconciliación, y no ha dejado de hacerlo expreso en cada ocasión que ha podido (la más reciente de sus expresiones al respeto fue la más escandalosa, pues precisamente lo hizo ex catedra en el Te Deum del año 2006).Recordemos que él era de los que afirmaba que no era conveniente abrir las heridas de la gente porque resultaría doloroso.Pero, al fin y al cabo. ¿Para quien resultaria doloroso?, ¿para los afectados o para él mismo?. Lo que él no soporta es que la anatematizada comisión haya demostrado que, en la práctica, para El, mientras fue obispo auxiliar y Arzobispo de Ayacucho (la región más golpeada por los terrorismos maoista y de Estado), los derechos humanos fueron una autentica "cojudez" (esa palabra que niega haber empleado para referirse a los derechos fundamentales). No aguanta que haya sido develada esa actitud tan poco cristiana de dar la espalda a su grey cuando más lo necesitaba( Los testimonios sobre el famoso letrerito de la oficina del Arzobispado "Aqui no se aceptan denuncias sobre derechos humanos" son simplemente espeluznantes).

Hoy pide un juicio justo, sosegado y despolitizado para Fujimori. Y lo pide precisamente él, alguien que utiliza el púlpito para meterse en las politicas de Estado cada vez que quiere, y que dice ser un abanderado del derecho a la vida, aquel derecho que nunca defendio para los fieles de Ayacucho ( y quien sabe, tampoco para los rendidos emerretistas de la Embajada de Japon). ¡Vaya diferencia entre prelados como Monseñor Romero y este señor!. Dios quiera que pronto el Papa Ratzinger le conceda algun dicasterio en Roma y nos libre de su perjudicial pastoreo.

¡Roguemos al Señor!.

"De Sotana Caida"

2007-04-30T23:24:00.000-07:00

La crisis de vocaciones sacerdotales en la Iglesia Católica peruana.

Hace algunos meses recibimos la noticia de la integración de los seminarios diocesanos de la sierra centro-sur del pais en uno solo, por el motivo de la carencia numérica de seminaristas en cada uno de ellos. Los obispos de las diócesis que han intervenido en esta acción adujeron que, entre los propositos de ella se encontraban el abaratamiento de costos de manutención y educación de los futuros religiosos, así como la puesta en acción de nuevos intentos de atraer vocaciones.

Ahora bien, las preguntas que cabría hacernos son ¿bastará lo hecho por estos purpurados para multiplicar las hoy escasas vocaciones entre los católicos? ¿Es solo exclusivamente de las jurisdicciones eclesiasticas andinas esta problemática?.

Me inclino a responder con un no a estas cuestiones. La precariedad del número de aspirantes al sacerdocio, si bien es más considerable en ciertas zonas del Perú católico, es una realidad endemica de toda la Iglesia Católica del pais. Acertadamente ha señalado, en varias ocasiones, el historiador y sacerdote jesuita Jeffrey Klaiber, que este problema institucional de la Iglesia se remontra a los inicios del Perú republicano, desde cuando comenzó a disminuir el número de clérigos nativos. Sin embargo, otros procesos más cercanos en el tiempo han agravado la situación. El mas saltante es la creciente secularización del continente europeo, que ha repercutido en la propia Iglesia de esas tierras, con la disminución de sus vocaciones. Ello ha provocado que América Latina ya no se nutra con la llegada de nuevos religiosos del otro lado del Atlántico. Entonces es que surge la necesidad de que ese déficit sea cubierto por religiosos locales, lo cual no se esta dando de acuerdo a los requerimientos poblacionales.

A lo anteriormente dicho podemos sumar como causa el incremento, en proporciones geométricas, de la presencia de otras denominaciones cristianas en el Perú, en su mayoria de caracter pentecostal. Es indudable y palmario que éstas han logrado calar hondamente entre la poblacion juvenil del pais. Basta pasar por alguno de sus templos (muchos de ellos, locales de antiguos cines) para constatar esta realidad. Si hay algo que reconocer es que estas nuevas iglesias hacen uso de medios de evangelización mas novedosos, en los que intervienen ritmos musicales modernos con letras cristianas. Mientras tanto, en los templos católicos, la presencia juvenil es muchisimo menor a la de sus pares evangélicas, muy probablemente por el mantenimiento de la ortodoxia en sus ritos y por lo conservador de sus medios de evangelización, a causa no del bajo clero, sino de la alta jerarquia eclesiástica , que se aferra a la tradición, y de ciertos obispos que interpretan cualquier posibilidad de innovacion como herejia o blasfemia.

Actualmente la juventud cristiana forma parte, en buen número, de otras denominaciones distintas a la católica. Por ello, la Iglesia Católica del Perú (en la que milito) no cuenta con "materia prima" para renovarse en la vida consagrada. Es por este motivo que, antes de preocuparse por la carencia de sacerdotes, el objetivo debe ser la innovación dentro de ella misma, de acuerdo al contexto actual, para así motivar a la juventud a interesarse por ella y por su doctrina.

(Publicado en Perspectivas, Boletin n.1. Abril de 2007)